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满族“药香节”
(2006-7-28)
满族节日及禁忌
(2006-7-28)
“干巴”节
(2006-7-27)
踩山节
(2006-7-27)
穆斯林的古尔邦节
(2006-7-27)
仡佬年
(2006-7-27)
土族的主要传统节日
(2006-7-27)
独龙族的节日
(2006-7-27)
景颇族的传统节日
(2006-7-27)
哈尼族的传统节日
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畲族的传统节日
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瑶族的达努节
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侗族的传统节日
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布依族查白歌节
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塔吉克族的节日
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壮族的传统节日
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达斡尔族的节日
(2006-7-27)
布朗族的节日
(2006-7-27)
阿昌族的传统节日
(2006-7-27)
毛南族的节日
(2006-7-27)
德昂族的传统节日
(2006-7-27)
土家族的节日
(2006-7-27)
藏族的节日
(2006-7-27)
追寻远去的上巳女儿节
(2006-7-27)
七夕节各地习俗
(2006-7-27)
欢乐的新疆诺鲁孜节
(2006-7-27)
怒族的节日
(2006-7-27)
苗族四月八
(2006-7-27)
保安族的节日
(2006-7-27)
布依族的节日
(2006-7-27)
珞巴族的节日
(2006-7-27)
春节的由来
农历正月初一是春节，又叫阴历(农历)年，俗称"过年"。这是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。 春节是汉族最重要的节日。然而，我国是个多民族的国家，除汉族外，还有满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。 春节的历史很悠久...
(2006-6-14)
母亲节的由来
母亲节起源于希腊，古希腊人在这一天向希腊神话中的众神之母赫拉致敬。在17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里，出门在外的年青人将回到家中，给他们的母亲带上一些小礼物。 现代意义上的母亲节起源于美国，由AmanmJarvis（186...
(2006-6-14)
湖南的乡风民俗----六月六
六月六。古称天贩节,俗称“杯官生日”。官,亦称鄱官,相传是灾害之神。是日城内多设醮,以禳灾。农家则剪纸为田神,上涂鸡血,举之于竹竿,每田插一根,叫敬官。有的于五更时杀雄鸡祭于田间,叫祭官,以求禳灾丰稳。读书人曝晒书画,妇女翻晒珍贵衣服。寺庙词堂翻晒经书族谱和菩萨袍服,故是...
(2006-6-14)
中秋风俗---北京风俗
八月十三日至十五日为中秋节，俗呼为八月节。街市繁盛，果摊泥兔摊所在皆是。十五月圆时设月光马于庭，供以瓜果、月饼、毛豆枝、鸡冠花、萝卜、藕、西瓜等品，唯供月时男子多不叩拜，谚云：“男不拜月，女不祭灶”。供月毕，家人团坐，饮酒赏月，谓之“团圆节”。又将祭月之月饼按人数切块分食，谓...
(2004-9-2)
月饼知识-之-月饼分类
我国月饼经过长期的演变和发展，花样不断翻新，品种不断增加，地区的差异使品种外观、口感、味道各具独特风格。 我国月饼品种繁多，按产地分有：苏式、广式、京式、宁式、潮式、滇式等；就口味而言，有甜味、咸味、咸甜味、麻辣味；从馅心讲，有五仁、豆沙、冰糖、芝麻、火腿月饼等；按饼皮分...
(2004-9-2)
吃 月 饼
闲秦再思《洛中记闻》说，唐僖宗在中秋节日吃月饼，味道极美，他听到新科进士的曲江设开喜宴，便命御厨房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。这是我们能够看到的最早的关于月饼的记载。到了宋代，月饼有"荷叶"、"金花"、"芙蓉"等等雅称，其制作方法更加清致。诗人苏东...
(2004-9-2)
中秋节的习俗
今天是农历八月十三，在过去，已经是欢渡中秋的日子了。 想看看老北京，中秋习俗，于是翻出上海文艺出版社出的《北平风俗类征》。这是上下两册影印本，依据商务印书馆1937年版。在影印出版说明中有“《北平风俗类征》是李家瑞根据古代史、方志、笔记、民间俗曲等材料汇编而成的类书。”书中材...
(2004-9-2)
中秋起源
中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要...
(2004-9-2)
芒种
每年的芒种节气在6月6日或7日，这时太阳到达黄径75°。从字面上说，“芒”是指麦类等有芒作物收获;“种”是指谷黍类作物播种。《月令七十二候集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。对于晚谷、黍、稷等夏播作物，此时也正是播种最忙的季...
(2004-6-4)
端 午 节
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。 端午节的第一个意义就是纪念...
(2004-6-4)
愚人节的来历
每年4月1日，是西方也是美国的民间传统节日——愚人节。 愚人节起源于法国。 1564年，法国首先采用新改革的纪年法——格里历(即目前通用的阳历)，以1月1日为一年之始。但一些因循守旧的人反对这种改革，依然按照旧历固执地在4月1日这一天送礼品，庆祝新年。主张改革的人对这些守旧者的做法大加嘲弄。...
(2004-4-2)
白族青姑娘节
青姑娘节是白族妇女的传统节日。 居住在云南剑川县甸南、羊岭等地的白族妇女，在每年夏历正月十五日，都纷纷凑钱买纸买颜料，专门请人扎一个“青姑娘”的偶像，头上缠绕着美观大方的白包头，身穿专门染制的、用深浅颜色不同的蓝布拼缝成的白族妇女服装，隆重纪念青姑娘。 传说青姑娘...
(2004-2-12)
“元宵”的来历
元宵作为一种食品，原本是元宵节的专有节令食品。元宵成为一种节令食品，据说是从宋代一种名叫“饣追（dui）子”的食品发展而来的。饣追子，实际就是一种圆的薄饼，《玉篇》中说蜀人“呼蒸饼曰饣追”。《北齐书·陆法和传》记载说：“于是设供养，具大饣追薄饼。”这说明，“饣追”作为圆饼并不是宋...
(2004-2-11)
观音灯会的由来
按照中国的年节习俗，正月十五过小年，又叫“元宵节”。各地盛行灯会，安徽徽州也是如此，但却在十三日晚上就举办了，名叫“观音灯会”。它源于明代，是砖雕师傅们发起的。在这天晚上，家家户户都拿出各种各样的灯，如物形灯：鸡、兔、鱼、牛、羊、马，或是圆、方、扁、棱、角，各种形状，绘制人物故...
(2004-2-11)
元宵灯节的由来
相传，汉武帝时。宫中有个叫东方朔的人，个子很矮，他不仅足智多谋，风趣滑稽，而且还心地善良；宫中彩女不管是谁触犯了汉武帝，当皇帝怪罪时，他总上前讲情，因此，宫娥彩女都对他非常敬爱。 那年腊月，下了几天雪。东方朔去御花园折梅花。刚进园门，见一个宫女正泪流满面地向御井扑去，他慌...
(2004-2-11)
朝鲜族正月十五日五谷祭的传说
吉林省和龙县居住的朝鲜族，在一年里有许多的定规活动，“五谷祭”就是其中一个。夏历正月十五这天，家家户户都吃一顿用五谷粮食做成的饭，吃这顿饭就是“五谷祭”，也叫“乌祭之日”，还有叫“射琴匣”的。这个民俗有个神奇的传说。 很早以前，有一个国王，在正月十五这天，出去打措，打算回...
(2004-2-11)
啃春的来历
我国各地农村人总是把立春叫打春，而打春这天，乡人又有一个习俗，就是在立春时刻，不论大人、小孩都要啃吃几口萝卜，这习俗叫啃春。要说这啃春习俗的来历，还有个神奇的传说。 传说，远古的时候，人们在狩猎的同时，开始搞点农业，那时候三皇五帝也都把种粮列为万行之本。乡人呢，更是以种...
(2004-2-11)
大年和小年的传说
传说在很久很久以前，天上有两个神仙。大神仙叫大年，小神仙叫小年。大年心眼好，爱惜人。每到五谷不长的寒冷季节，大年怕饿坏人，就把天上的白面撒下来让人们吃。小年虽说是大年的亲兄弟，心眼却坏透了。他用邪术把大年撒给人的白面变成雪籽，吃下去不治饿还冻坏肚子。等到把人们病倒了，他再变成...
(2004-1-15)
除夕（过年）习俗传说（一）
夏历腊月除夕，人们喜欢贴红对联，放鞭炮，这也有个来历。 传说，很多很多年前，森林里有种非常凶恶的野兽，叫做“年”。每年夏历腊月除夕那天，它都要出来大吼大叫，专门吃人和牲畜。当时没有人能够制服它。为了躲避“年”的灾难，人们都要在除夕那夭杀猪宰羊敬供年，让它胀满肚子，才不伤...
(2004-1-15)
冬至趣话
冬至为我国传统的二十四节气之一，时间在阳历的二十二、二十三日间。按照天文学的解释，冬至日太阳到达黄经纬度２７０度，阳光直射南回归线，北半球白昼最短；其后阳光直射位置向北移动，白昼渐长。我国传统的阴阳观念则认为此日阴极而阳至，日南至, 渐长至也。这些自然现象成为丰富多彩的冬至日活...
(2004-1-15)
古代人是怎样过年
年是什么？年是谷穗沉沉下垂的的形象，是收获的象征，所谓“五谷熟曰年”。 年是什么？年是一只怪兽，一年四季都在深海里，只有除夕才爬上岸来。它一上岸，所到之处便是洪水泛滥。后来人们在家门口贴起红纸，院子里烧柴禾、拢旺火，用菜刀剁菜肉，发出雷鸣般的声音。把“年”吓回逃回了海...
(2004-1-15)
客家春节
在中国传统的节日中，最热闹。最受人们重视的节日是春节。春节，是农历的元旦，是一年岁月更新的开始。每当年底临近，人们便开始紧锣密鼓地筹办年货了。因为这是一年中的第一个大节，故此，潮汕地区便有着许多既同于中原地区又异于中原地区的习俗活动。 －、贴门神、春联 新春伊始，第...
(2004-1-15)
新加坡华人春节习俗
春节，新加坡华人以交换“红包”、悬挂红色的小旗和吃鱼来表示他们的信念。 新年吃鱼意味着吉利。鱼和菜蔬分别盛在圆碟子里，撒上胡椒和调味品，用筷子搅拌各种配料，做着向上搅调的姿势。据说，此举象征着在未来的事业中发财和幸运。 新加坡华人的幸福之道包含着四个方面，即幸运、富裕...
(2004-1-5)
澳门年俗
澳门年俗，别有风情。 “谢灶”是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之“谢灶”。澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着“上天言好事，回宅降吉祥...
(2004-1-5)
中国少数民族春节习俗
中国少数民族中以春节作为本民族重大节日的占一半以上，如鄂伦春、达斡尔、朝鲜、苗、瑶、畲、京族等，他们的节日活动还保有本民族的特点。 北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。“糕”在汉语中与“...
(2004-1-5)
年夜饭各种吃食的由来
除夕之夜，无论相隔多远，工作有多忙，人们总希望回到自己家中，吃一顿团团 圆圆的年夜饭。有时实在不能回家时，家人们也总是为他留一个位子，留一副碗筷，表示与他团聚。这年夜饭也叫"合家欢"，是人们极为重视的家亭宴会。按照我国民间的传统习惯，年夜饭的吃食很有讲究，通常有馄饨、...
(2004-1-5)
话说春节
年是什么？年是谷穗沉沉下垂的的形象，是收获的象征，所谓“五谷熟曰年”。 年是什么？年是一只怪兽，一年四季都在深海里，只有除夕才爬上岸来。它一上岸，所到之处便是洪水泛滥。后来人们在家门口贴起红纸，院子里烧柴禾、拢旺火，用菜刀剁菜肉，发出雷鸣般的声音。把“年”吓回逃回了海里。于是就...
(2004-1-5)
春节
春节之于中国人，如同圣诞之于欧美人，都是头等重要的节日。 春节，顾名思义就是春天的节日。春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。于是，节前就在门脸上贴上红纸黄字的新年寄语。当春姑娘来到门口时，会念一遍寄托新一年美好愿望的...
(2004-1-5)
中国民俗中的狮子
从历史上看，华夏化的狮子是芸芸众生喜闻乐见的形象，普及城乡，妇孺皆知，极大地丰富了中国民俗的文化内容。举其著者，则有舞狮、糖狮和雪狮三项。这些唐宋时代的遗风余韵，到现代仍传承未废，是值得加以回顾的。 一．舞狮 狮子舞自唐代以来盛行于中国民间，遍及南北各省。据《新唐书...
(2004-1-4)
祥瑞喜庆藏年画
山东潍坊杨家埠年画《打春牛》 年画是我国特有的传统民间美术形式，用在欢庆年节时装饰环境，它以谐音的寓意和通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情趣。在收藏已成为时尚的今天，昔日曾遭受冷落的年画，再度以其构图饱满，色彩艳丽，线条流畅，富有浓郁的装饰性和观赏性，成为收藏者的热门藏品。 ...
(2003-12-26)
年画琐谈
每逢新春佳节，人们都喜欢买些鲜艳悦目的年画，贴在门上或布置室内，增添新春佳节的祥和气氛。 我国年画起源于雕版印刷之前，早在先秦两汉就有“土偶桃梗相遇语……刻削子以为人”的记载。到了唐代，由于唐太宗李世民因恶梦致病，每逢深夜就听见鬼叫，吓得不能入眠。有位大臣进言：不如派武将夜守...
(2003-12-26)
年 画
年画，顾名思义，就是过年(春节)时张贴的画。旧时候，每当春节来临，新的一年即将到来的时候，家家户户都把房院打扫得干干净净，在堂房、卧室、窗旁，门上以及灶前，院内的神龛上，贴上焕然一新的年画，既用以创造喜气洋洋的新年气氛，又借以祈求上天赐给幸福，消除灾祸与不幸。 古书里记载，传说...
(2003-12-26)
祝 寿 送 寿 桃 的 由 来
每 逢 祝 寿 ， 尤 其 是 给 老 年 人 祝 寿 ， 人 们 都 喜 欢 送 寿 桃 ， 以 此 来 预 祝 过 生 日 的 寿 星 健 康 、 长 寿 。 这 个 送 寿 桃 祝 寿 的 习 俗 据 说 是 从 孙 膑 开 始 的 。 传 说 ， 孙 膑 18岁 时 就 离 开 家 乡 ， 到 千 里 之 外 拜 鬼 谷 子 为 师 学 习 兵 法 。...
(2003-12-23)
婚 礼 撒 彩 纸 屑 的 由 来
结 婚 典 礼 上 ， 人 们 欢 笑 着 把 五 彩 六 色 的 纸 屑 撒 向 天 空 、 撒 向 新 郎 、 新 娘 ， 也 撒 向 前 来 道 贺 的 客 人 们 。 撒 彩 纸 屑 给 婚 礼 增 添 了 喜 庆 的 色 彩 ， 是 一 个 深 受 人 们 欢 迎 的 风 俗 。 这 种 风 俗 起 源 于 意 大 利 。 中 古 时 代 ， 意 大...
(2003-12-23)
年 夜 饭 各 种 吃 食 的 由 来
除 夕 之 夜 ， 无 论 相 隔 多 远 ， 工 作 有 多 忙 ， 人 们 总 希 望 回 到 自 己 家 中 ， 吃 一 顿 团 团 圆 圆 的 年 夜 饭 。 有 时 实 在 不 能 回 家 时 ， 家 人 们 也 总 是 为 他 留 一 个 位 子 ， 留 一 副 碗 筷 ， 表 示 与 他 团 聚 。 这 年 夜 饭 也 叫 “ 合 家 欢 ” ， 是 ...
(2003-12-23)
鞭 炮 的 由 来
无 论 是 过 年 过 节 ， 还 是 结 婚 嫁 娶 ， 进 学 升 迁 ， 以 至 大 厦 落 成 、 商 店 开 张 等 等 ， 只 要 为 了 表 示 喜 庆 ， 人 们 都 习 惯 放 鞭 炮 来 庆 祝 。 这 个 习 俗 在 我 国 已 有 2000多 年 的 历 史 了 。 《 荆 楚 岁 时 记 》 曾 经 这 样 记 载 ， 正 月 初 一 ， ...
(2003-12-23)
春节守岁的由来
守岁，即除夕之夜人们通宵不寐，打牌、聊天、放鞭炮、包饺子…… 守岁习俗始于南北朝，梁朝的庾肩吾、徐君倩，都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”古时，守岁也叫“照虚耗”，人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们...
(2003-12-23)
春节拜年的由来
大年初一，人人都早早起来，打扮得整整齐齐，出门走 亲 访 友 ， 相 互 拜 年 ， 恭 祝 来 年 大 吉 大 利 。 关 于 拜 年 习 俗 的 由 来 ， 传 说 远 古 时 代 有 一 种 怪 兽 ， 头 顶 长 独 角 ， 口 似 血 盆 ， 人 们 叫 它 做 “ 年 ” 。 每 逢 腊 月 三 十 晚 上 ， 它 便 窜 出 山 林...
(2003-12-23)
中国结
中国结始于上古，兴于唐、宋、盛于 明、清，历经几千年，从实用绳结技艺演变成今天这种精致体华美的艺术品。中国 结的特点：每一个结从头到尾都是用一根 丝编结而成，每一个基本结又根据其形、意命名。"结"字能使人联想起团圆、亲密 、温馨的美好感受，如"团结"、&quo...
(2003-12-16)
贴窗花
过年，将红色的剪纸窗花贴于窗户玻璃上，不仅可以烘托喜庆的节日气氛，而且也为人们带来美的享受。 窗花的内容丰富、题材广泛。因窗花的制作者多为农民，所以内容以表现农民生活为主，如耕种、纺织、打鱼、牧羊等。另外，窗花还有神话传说、戏曲故事等题材，花鸟虫鱼及十二生肖 等形象亦...
(2003-12-16)
倒贴福字
春节贴"福"字，是我国民 间由来已久的风俗。每逢新春 佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小 小的"福"字，寄托对幸福生活的向往，以及对美好未来的祝 愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，人们通常把"福"字 倒过来贴，表示"幸福...
(2003-12-16)
北方人过大年
要说过年，从南到北，由西向东，还得说北方人过年最为讲究。至今，古时过年的许多风俗，还在北方保留着。 一到腊月初八，北方人家家户户都要用五谷杂粮加上花生、栗子、红枣、核桃、莲子、果脯之类熬成一锅香甜稠粘的腊八粥。当然现在北方城市已很少有人做腊八粥，但吃腊八粥，还是人们过年中...
(2003-12-15)
小年祭灶
我国的春节一般是从每年腊月二十三或二十四的祭灶揭开序幕的，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家二十四日，水上人家则在二十五日举行祭灶仪式。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间，民间称之为“迎春日”。祭灶...
(2003-12-15)
藏北牧区新年习俗
藏北牧民的新年和整个藏区一样吉祥，自古就有很多美好的习俗。藏北牧民分小年和大年，小年也称为羔犊年，是藏历12月1，人们只是简单庆祝一下。大年是藏历元月初一。新年到来之际，人们就在房屋的墙壁、梁柱、门板或帐篷上用面粉或土碱来上日月、星星及八瑞等吉祥图案，在灶台壁绘有酒坛、锅碗、瓢勺及蝎...
(2003-12-15)
寒 衣 节
十月一日，为送寒衣节。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。 民间传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服谣役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之...
(2003-12-15)
彝族年
彝族年，是由彝族太阳历的第一个星回节转化而来的一个重大的彝族节日。早在唐五代时，就有歌咏星回节的诗，如"不觉岁云暮，感激星回节、法驾避星回，波罗毗勇猜"等诗句，均载于《全唐诗》中。那时彝族先民过第一个星回节是在岁末最冷的时候，有"星回岁终"之意。劳累一年的彝家...
(2003-12-15)
圣诞的大餐
每年的12月25日，是基督教徒们纪念耶稣基督诞辰的日子，也即“圣诞节”。这是一个在欧美各国普遍盛行，并在全世界也颇具影响力的节日。它不仅是虔诚的教徒们的一个盛大节日，而且同时也类似中国的春节，是每一个家庭聚会的大喜日子。在节日期间，人们要在教堂举行隆重的宗教仪式，还要在家里举行丰...
(2003-12-15)
月 饼 起 源
相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节...
(2003-9-11)
中 秋 的 传 说
中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要...
(2003-9-11)
香格里拉地区的藏族婚俗
藏族以豪放、深情的歌舞丰富着生活，所以有了歌舞中的婚礼。藏族青年男女在歌会茶会中以歌相识。在相恋后以情歌情话谈情说爱。婚礼中，男女双方家庭要特意邀请能说会唱的男子充当喜官，作为迎亲队伍和送亲队伍的领头。中甸藏族嫁者(或入赘者)出门前，父母作临行嘱咐。出门时唱告别歌，如泣如诉。届...
(2003-8-1)
没有新郎的婚礼
云南十八怪之一，背着娃娃谈恋爱。这对内地人来说太稀奇了，到云南来旅游的很多人对这个问题尤其感兴趣。媒说，定亲，彩礼，结婚、回娘家，怀孕，生孩子，接回夫家，背着娃娃找回过去该有而又流逝的时光，加倍的浪漫，月光下，溪流旁......其实这种"不落夫家"的习俗只在一些少数民族中...
(2003-8-1)
开井节(大姚石羊传说)
也记不得是哪年哪代了，洞庭湖龙王有一个小女儿，姿色艳丽，温柔贤淑，生得活像一朵红山茶花。一天，洞庭湖上风和日丽，波光粼粼。船往如梭，渔歌四和，龙女为人间奇景吸引，悄悄带了个丫环，到湖崖游玩，不料滇西洱海龙王路过这里，看到龙女盈盈玉貌，楚楚梳妆，好一个如花似玉的姑娘，不觉心生邪...
(2003-8-1)
插花节的传说故事
农历二月初八，是(大姚)昙华山彝族人民一年一度的传统节日。 传说很久很久以前，昙华山上有一个名咪依噜的姑娘，她长得象朵鲜花一样美丽。她会绣花，绣出来的花朵能吸引来蜜碟翻飞；她爱唱歌，歌声能引来林中的百鸟张望；她会耕地、织麻、牧羊。 一天，她在放羊的山坡上，一边织麻，一边...
(2003-8-1)
服装节
农历三月二十八日，是三台地区传统的民族节日--服装节。 传说很久很久以前，这里有一个聪明美丽的姑娘，名叫阿米尼，在一次跳脚活动中，她爱上勤劳而勇敢的猎人阿塔喜，阿塔喜也深深地爱着她。但阿塔喜父母年老多病，家境十分贫寒，生怕自己的不幸连累了阿米尼，只能爱在心里，不敢启口。一天...
(2003-8-1)
三月会
不知是哪年的事了，大姚县城南界九五三十六屯的农户均属牟定县内一军门的佃户。他们所盘的田是军门的。为便宜收粮军门在玉屏乡的党照寺内设立一粮仓，“仓街”故而得名。 当时，军门在牟定每逢农历的三月二十八这一天，以祈祷神灵“三会 菩萨”降雨栽插，永保清平为由，用菩萨的神灵，欺压人...
(2003-8-1)
太子会
农历四月初八，是龙街地区的民族传统节日--龙街太子会。 龙街会又名太子会。进讲人民年年祈祷，祭拜太子菩萨，方能按时节下雨，保证按时栽种。然而，久旱无雨，祈祷祭拜无效，人民愤慨之下，将太子菩萨搬到烤得灼热的干田中，让阳光和地热同进烤晒，迫使它降下雨水，得到了栽种。为了庆祝这次...
(2003-8-1)
杨梅节
很久很久以前，有一个诚实的姑娘爱上了一个朴实的小伙子，由于小伙子家境贫寒，姑娘家嫫嫌贫爱富，百般阻拦姑娘不让她与小伙子来往，并强迫姑娘，要她嫁给当地一个无恶不作。欺压百姓的土司头人的儿子做老婆。可这个姑娘一心爱着那朴实的小伙子，誓死不从母命，父母无奈，就把姑娘锁在家里，不让出...
(2003-8-1)
冬街节
每年冬至节，是金沙江畔的大理、丽江、楚雄三州交界的铁锁地区沿江两岸的彝、苗、白傣、纳西等少数民族传统的冬街盛会。 每逢冬至这一天，铁锁街上家家户户都要用白生生的糯米舂成糍粑，放在锅里和炭火上烤得又泡又香，蘸着蜂蜜，和客人一起吃。以表示宾主亲密、和睦、团结，又表示一年辛苦赢...
(2003-8-1)
望果节
是藏族人民一年一度预祝丰收的传统节日。据史籍记载，望 果节已有1000多年的历史。"望果"，藏语意思是绕地头转圈，望 果节一般在秋收前择吉日举行。解放后，拉萨地区定为从8月1 日开始，江孜、日喀则等地则定在7月中旬。活动1~3天。节日 里，人们成群结队在田间巡游，有的还抬着青课、麦...
(2003-6-23)
满族端午节
满族过五月初五，俗称五月节。满族端午节意在避瘟防疫， 而不是纪念屈原。相传很久以前，天帝派人下凡体察民情。五月 初五，天帝的使臣扮成卖油翁吹喝道:"一葫芦二斤，二葫芦三 斤。"大家争先抢购，只有一个老头不仅不买，还告诉老翁账算错 了。等油卖完，老翁尾随那个不买油的老头，说:...
(2003-6-23)
朝鲜族老人节
朝鲜族老人的盛大节日。在延边朝鲜族自治州，每年8月 15日庆祝这个节日;黑龙江省在每年农历6月24日。这一天， 60岁以上的老人都要佩戴大红花，接受人们的祝福。身着五彩 缓纷、缀有飘带的绸缎短上衣、长摺裙的朝鲜族妇女和身穿浅上 衣、深色坎肩、肥大长裤的朝鲜族男子依假在老人身旁，与老人 共享...
(2003-6-23)
朝鲜族上元节
朝鲜族在农历正月十五过的传统节日。这一天人们吃"药 饭"或"五谷饭"，早晨还喝"聪耳酒"。据说喝"聪耳酒"可使人们 耳聪目明，因此男女老少都要喝一杯，喝不了一杯也要喝一些。 "药饭》以江米、蜂蜜为基本材料，掺大枣:栗子、松子等煮成。因 "药饭...
(2003-6-23)
朝鲜族旧历年
朝鲜族旧历年，即元日(春节，，是朝鲜族最盛大的节日。过 旧历要从腊月三十开始。这一天，家家要把屋子内外打扫干净。 过去人们常贴"十长生"，就是山、水、石、云、太阳、松、不老草、 龟、鹤、鹿等为内容的年画。到了晚上，在屋内、牛舍、便所等处点 上油灯，一夜不睡，谓之"守岁&...
(2003-6-23)
四月八
是苗族一年中最重要的节日。传说苗族的祖先原住在格罗 格桑(贵阳附近，，当地土地肥沃，人们丰衣足食，后来统治者派 兵来占领了他们的家园。苗族首领亚努带领苗族人民进行抵抗， 他英勇坚强，多谋善战，但寡不敌众，亚努于农历四月初八英勇 牺牲了，他的尸体就埋在"嘉八许"，即现在的贵阳...
(2003-6-23)
苗 年
是黔东南和桂北等地苗族人民庆丰收的盛大节日，苗语叫 "能酿"。过苗年的日期不统一，一般在农历九、十、十一月间的卯 (兔)日，丑(牛)日或辰(龙)日进行。有的地区除了在十月的第一 个丑日过"能酿廖"(大年)以外，还在第二个和第三个丑日过"能 酿优"(小年)。相传从前有...
(2003-6-23)
中国人的爆竹情结
中央民族大学教授 陶立璠 一年一度的春节又要到了，新闻媒介的话题自然又落到年节习俗上，过年燃放烟花爆竹也成为人们议论的焦点。其实这个问题已经讨论了很久，有的地方政府还通过立法的形式在春节期间禁止燃放烟花爆竹，但是有法可依却屡禁不止，为什么？习俗...
(2003-6-20)
接亲
男大当婚，女大当嫁。世世代代生活在中原的百姓，对婚姻嫁娶都视为人生之大事。 在黄河岸边，婚礼古今不同。古代新郎、新娘是自由恋爱的，如果新郎属虎，新娘属龙，按“生辰八字” 古人云“龙(蛇)虎如刀错”．生肖属相属“罢婚”，是命相克之意．这是旧风俗。现在的人可不怕这些，爱情至上的新...
(2003-6-20)
七月七相会
旧历七月初七的夜晚，俗称“七夕”。相传是天上牛郎织女星一年一度过银河相会的时刻。 旧时 民间有“乞巧”的习俗．称“乞巧节”，织女心灵乎巧，曾在凡间把织布、绣花的技巧什授给妇女们。在七月七日晚上凡人相约，妇女们在庭院或花园里焚香拜银河、拜双星，默默祈祷自己...
(2003-6-20)
清 明
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂， 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 这是唐代诗人杜牧的《清明》诗。 清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，年期在每年公历四月五日前后。这是时，万物沉睡的严冬过去，万象更新的春天来到。到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。禁火寒食（一种旧俗，时间在清...
(2003-6-3)
端 午
粽子香，香厨房。 艾叶香，香满堂。 桃枝插在大门上， 出门一望麦儿黄。 这儿端阳，那儿端阳， 处处都端阳。 -- 民谣历五月初五，是我国民间传统的端午节。 端午节，本名端五节，又叫端阳节、重五节、重午节、天中节、天长节。端是“开端”、“初”的意思。 初五可以称为端五。农历以地支纪月，正...
(2003-6-3)
壮族节日
歌圩 歌圩盛行于壮族地区。各地圩期不完全一样，但大体上春秋二季为最盛。春季多于春节后的一段时间，为正月初四或正月初七、二月十九、三月初三、三月十六等等；秋季则多于中秋节后的一段时间，为八月十五或九月初九、十月初十等。此外，还有不定期的歌圩，这是经常的普遍的。定期歌圩一般一...
(2003-5-23)
蒙古族的传统节日
蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。夏季水草丰茂、牛羊肥壮的时节，草原要举行那达幕大会，具体时间自定，这种节日性活动，规模可大可小，甚至一个家庭就可以举办。届时方圆几十里、上百里内的牧民都会举家骑马赶车前去参加。其他节日还有由生产活动、宗教祭祀仪...
(2003-5-23)
侗族大雾梁歌会
山上对歌，山下赶场。街上 的货摊 商店摆满各种物资，琳琅满目，热闹非凡。 大雾梁歌会，是湖南省通道侗族自治县一些地区侗族人民举办的歌会。每年四月间举行，一般在农历立夏前十八天举行，为期三天。 大雾梁是地名，侗语称"梁蒙"。此处山青水秀。歌会期间，附近广西、贵州等...
(2003-5-22)
傣族赛龙舟的由来
传说，古时候云南西双版纳有一个勐巴拉纳西国，这里的国王是一个残忍的暴君。他有七个女儿，其中六个已分别嫁给了邻国的王子。他想把长得最漂亮的七女儿许配给宰相的儿子，以便在将来继承他的王位。可是七女儿坚决不同意，她要求国王为她举行一次盛大的“赶摆”来选婚。到时候，七公主抛出的花环落...
(2003-4-1)
正月十五挂红灯的传说
唐朝末期，黄巢带领起义军北上，攻打浑城。围城三天攻不下来，黄巢气坏了，指着城楼大骂，扬言攻破城池，定杀个鸡犬不留。 这时，已经快过年了，下了一场大雪，天气很冷，士兵大多还没有换上冬服，黄巢知道硬攻要受损失，只好先把队伍拉到山里，等过了年再打。 新年很快过去了，家家都...
(2003-4-1)
中秋风俗---福建省
浦城县女子穿行南浦桥，吃求长寿。建宁中秋夜俗以挂为向月宫求子的吉兆。上杭县中秋，儿女多於拜月时请月。方法是以竹筐作为月姑的替身，如果有神降临，竹筐会自己摇动，以其摇动的次数来卜吉凶。龙岩人吃月饼时，家长会在中央控出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个...
(2003-3-28)
苗族四月八
啧水池边祭亚努 贵州省的贵阳、惠水、龙里一带苗族人过"四月八节"，又称"亚努节"。每逢节日这天，附近的苗族都要聚集到喷水池举行各种活动，纪念古代英雄亚努。每年叁加节日的人在20万人以上。人们在一起吹 笙 跳舞 唱山歌 荡秋千 上刀梯 玩龙灯 耍狮子等，人山人海，场...
(2003-3-27)
瑶族二月初一赶鸟节
每年二月初一，湖南江华山区瑶族要过赶鸟节。这是为了纪念古代瑶族人民，用歌声吸引鸟雀，保住刚播下的包谷种子免遭鸟雀啄食，取得丰收的历史。 全族青年对唱情歌 这天不论晴天下雨，方圆五六十里的青年都要聚会在白头山。他们身着瑶族节日盛装，头扎彩帕，脚穿绣花鞋袜，撑青布洋伞，...
(2003-3-27)
壮族牛魂节
每年的农历四月初八，是壮族传统的牛魂节，壮语叫“哽坤怀”(gen kun wai)。这个节日的中心内容，是举行祭祀活动，敬拜耕牛，为牛蓄魂。牛魂节是壮族一个共同的稻作节日。在节日到来 之时，各地壮族村寨都要举行祀拜耕牛、为牛蓄魂的活动。广西壮族自治区巴马瑶族自治县甲篆镇 一带壮族的牛魂节；具有...
(2002-11-20)
厦门岁次民俗
厦门的民俗很多，随着时代的进步，近年变化极大。为了入乡随俗，特介绍如下： 正月初一，黎明开门，梵香燃爆，曰"开正"。晨起祭祀祖先，是日，粪土不倾户外。 正月初三，为丧家清新愁(即烧新床)之日。凡在初一、二未到过之友家，是日应勿往访，访即为不敬。 正月初四，奉佛人必焚纸帛与...
(2002-11-20)
二月初 - 赶鸟节
每年二月初一，湖南江华山区瑶族要过赶鸟节。这是为了纪念古代瑶族人民，用歌声吸引鸟雀，保住刚播下的包谷种子免遭鸟雀啄食，取得丰收的历史。 全族青年对唱情歌 这天不论晴天下雨，方圆五六十里的青年都要聚会在白头山。他们身着瑶族节日盛装，头扎彩帕，脚穿绣花鞋袜，撑青布洋伞，在白头山上或两...
(2002-11-18)
团圆饼与月亮节
中国节日时间大都与月亮的运动有关，节期以月的弦、望、晦、朔为基准。月半时节的满月，常给人以圆润丰满的美感，中秋之夜是一年中最迷人的月夜。农历八月十五，秋高气爽，丹桂飘香，玉露生凉，“一年月色最明夜，千里人心共赏时”(林光朝《中秋月夜》)。天上明月，人间情怀，人们围绕着中秋明月这一特...
(2002-10-31)
菊花洒·茱萸佩·长寿节
“又是九月九，重阳节，难聚首，思乡的人儿漂流在外头”。几年前，一首《九月九的酒》迷醉了多少游子心，同时它又掀动了游子几多乡愁；重阳糕、菊花酒、茱萸佩，这一道道重阳风景，编织着多少漂泊者的故乡之梦。在社会人口大流动的当代，重阳，这一古往今来的郊野聚会宴赏时节，为离开乡土的人们提...
(2002-10-31)
腊八粥
腊月初八被佛教界奉为佛成道日,寺中僧尼常以糯米、芝麻、苡仁、桂元、红枣、香菇、莲子等八种食物合煮“八宝粥”,邀请周围山民共进圣餐，并施舍给民家老幼分食，以示对佛祖的敬奉。其后渐成民间自煮八宝粥（称腊八粥）食用的习俗。
(2002-10-21)
蒙古族敖包祭与那达慕
中央民族大学蒙文系教授满都呼 那达慕，是蒙古族重要的传统节日，是集祭祀、竞技、娱乐、祝福于一体的民族体育、娱乐活动。“那达慕”，蒙古语是“娱乐”、“游戏”的意思，从本义上讲，它的含义较广，包括摔跤、射箭、赛马、投布鲁(拐棒)、唱歌跳舞以及其他各种游戏、娱乐活动。在这种情况下，“那...
(2002-9-18)
重阳节
农历九月初九，二九相重，称为"重九"。又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫"重阳"。 重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿；汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这...
(2002-9-11)
中秋节
中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名。据说此夜月球距地球最近，月亮最大显圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆...
(2002-9-11)
泼水节
泼水节，是傣历新年，傣语·且H"京比迈"，亦称"浴佛节"。傣 历，把一年分为12个月，拟6月为首。规定太阳进入金牛宫的那 一天为泼水节。厨傣历6月申旬相当于公历4月，所以泼水节即 在公历4月清明节后第七天开始举行;历时3~5天。 民间关于泼水节的来源，出自一个美丽的传说。据...
(2002-9-11)
满族颁金节
近年来，国内各地满族同胞多于每年农历十月十三日"满族 命名日"举行"满族颁金节"庆祝活动，以示纪念满族的诞生。 满族的先世历史悠久，最早可追溯到先秦时的肃慎。其后， 几经衍变，在不同历史时期有不同的称谓。汉朝、三国时代称为 揖娄，南北朝期间称为勿吉，隋、唐时期称...
(2002-9-11)
满族的人腊节
"八腊节"是满族民间比较普遍的传统节日，八腊节也称"腊 八节"。相传农历腊月初八是释迹牟尼成道日，佛教寺庙都要举 行诵经典礼，并效法佛成道之前牧女献乳糜的传说，取香谷和果 品等做粥供佛，名为"腊八粥"。努尔哈赤建都赫图阿拉后，大建 佛寺，每逢腊八，则供粥诵经。...
(2002-9-11)
正月十五的节日习俗
元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。根据记载，元宵张灯最早出现于汉代，当时叫“上元燃灯”。汉武帝时为祭祀“太一”神，正月十五晚上的灯火一直要点到第二天天亮。虽然战国时代民间即有祭太一的活动，但无...
(2002-9-10)
雨节
旧时民间称农历五月十三日为雨节。俗以为是日必雨，俗谚所谓“大旱不过五月十三”。倘不雨，则求之关帝，必验。民间传说宋真宗时，旱魃作怪，竭盐池之水。真宗求助于张天师，天师则派关羽降妖伏魔。关羽苦战七天，降伏了妖魔。真宗感其神力，封为“义勇武安王”。后民间多于是日举办。关帝庙会，祈求关...
(2002-9-10)
药王诞辰
民间传统纪念日。俗说药王生于农历四月二十八日，届时要举办。药王庙会等纪念、享祀药王。药王是我国民间行业神之一，为医生、药铺、药材贩运商、药农、医学教师等敬奉。我国不同时代、不同地区流行的药王并不一致，计有伏羲、神农、黄帝、孙思邈、扁鹊、华陀、邳彤(皮场大王)、三韦氏、吕洞宾、李时珍...
(2002-9-10)
雪顿节
藏历六月底七月初，是一年一度的西藏历史悠久的传统节日雪顿节。在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“宴”的意思雪顿节按藏语解释，就是吃酸奶子的节日。随着历史发展，后来雪顿节的活动内容逐渐演变为以藏戏会演为主，所以也有人把它称为“藏戏节”。 西藏民主改革以前每年的6月２９日，各...
(2002-9-10)
天后诞辰
民间传统纪念日。俗传三月二十三(一说正月十六、三月十三等)是天后的诞辰，亦称“妈祖生日”。届时有享祀活动。天后为海神之一，亦称“妈祖”、“天妮”、“海神娘娘”等。其来源有诸说。一说为浙江温州方士林灵素的女儿。一说为闽中蔡氏女儿，出生时间亦有多种说法。最流行的说法称其为福建莆田林愿的...
(2002-9-10)
圣诞节
觥筹交错平安夜，多姿多彩圣诞节 提起圣诞节，人们总会联想到白雪皑皑的冬天，挂满彩灯的新年枞树，还有背着礼品袋、头戴红毡帽的白胡子圣诞节老人…… . 圣诞节只有一天，然而，与之相关的欢庆活动却要持续近一个月。节日的准备工作更是早早就拉开了序幕。各国都有独具特色的圣诞习俗。闪烁的彩灯映...
(2002-9-10)
少数民族年
希恩吉乐 蒙古族传统节日。蒙古族人把农历春节称作“希恩吉乐”，意即新年。在接近年底时，人们也要忙年，立灯笼竿。年三十要清扫庭院，给祖先神明设供。夜晚要祭祀祖先，有的还请人说书，青年们则唱歌跳舞，整夜灯火通明，守岁至午夜。大年初一，全家穿上节日服装，聚于一堂(牧区，全家人聚于最...
(2002-9-10)
白族石宝山歌会
白族剑川石宝山歌会每年农历七月末八月初三天，剑川、云龙、兰坪、鹤庆、丽江等县的白族青年数万人，不约而同地会集到石宝山的石钟寺、宝相寺、海云居、金顶寺的满山遍野里，甚至在肃穆的神像面前，弹唱白族情歌。歌词婉转、优美、动听，以此纪念传说中两千年前一位年轻貌美的女歌手，同时借此结识新友...
(2002-9-10)
三月三
壮族等民族的传统节日。三月初三为我国传统令节，与“上巳节”、“清明节”、“踏青节”等都有密切的关连。在西南少数民族地区，又是重要的歌舞节日，其中以壮族为最。由于是日的活动以对歌为主，故亦称“歌圩节”、“歌婆节”等，亦简称“歌节”。壮族关于三月三日的来历有多种的传说，有说一对青年男...
(2002-9-10)
三月街
亦称“观音市”、“观音街”；“祭观音街”，白族传统盛大节日，也是白族传统的民间物资交流和文娱活动的盛会。流行于云南大理等地。这种盛大的街期和传统集会，每年夏历三月十五日起，在大理城西点苍山中和麓举行，为期五至七天。三月街的起源与宗教活动有关。一说观音菩萨在三月十五治服了为害人民...
(2002-9-10)
求雨
旧时天旱无雨，各地都有求雨之举。古时嘉兴一带求雨，以“龙”为对象，反映了原始信仰对传说中的龙的祟拜。其仪式有请龙、晒龙(如祈求无效就把龙王塑像抬出来曝晒)、还龙(如下雨则举行龙会送其还庙)等。嘉兴城郊多在三塔的顺济龙王庙举行求雨活动，后来偶像转换，有些地方也向“刘猛将”、“关公”等...
(2002-9-10)
做社
社为传说中的土地之神，祭社为对土地的自然崇拜，自夏代即已流传，为中华民族的古老习俗，至春秋时，各地都于立春、立秋后第五个戌日举行祭祀，载于《诗经》、《礼记》等古籍。据西汉《淮南子》等书记载，每逢社日，四邻结社祭祀社神，占卜来岁丰歉，伴以歌舞，并一起聚餐。此俗近现代各地多已消失...
(2002-9-10)
开秧门与关秧门
插秧是稻作的开始，第一天插秧称为开秧门，最受农家重视。旧时此日饮食较丰盛，农民在家中设三牲祭“田土地”，食团子、糕，寓家庭团圆、农事“步步高”之意。又必食鲞鱼，并掷鲞鱼骨作卜，以之卜雨晴。开秧门时，农民颇多忌讳，如插第一行秧时不得开口，不互传秧把，不可把稻秧甩在别人身上等。插...
(2002-9-10)
田蚕与斋天
两者均为远古遗风，都以天(众神)为祭祀对象，都是不属于宗教信仰的民间祈丰收活动，是远古文化现象的“化石”。 祀田蚕 清末明初尚在嘉兴、桐乡、海宁等县郊区广泛流行。其仪式在旷野举行，每次要进行两、三天，程序甚为复杂。凡农桑歉收之年，于冬季选祭地，次年农历二月吉日搭祭台，供祭品祭众神。祭...
(2002-9-10)
朝鲜族上元节
朝鲜族在农历正月十五过的传统节日。这一天人们吃"药 饭"或"五谷饭"，早晨还喝"聪耳酒"。据说喝"聪耳酒"可使人们 耳聪目明，因此男女老少都要喝一杯，喝不了一杯也要喝一些。 "药饭》以江米、蜂蜜为基本材料，掺大枣:栗子、松子等煮成。因 "药饭&qu...
(2002-9-10)
朝鲜族旧历年
朝鲜族旧历年，即元日(春节，，是朝鲜族最盛大的节日。过 旧历要从腊月三十开始。这一天，家家要把屋子内外打扫干净。 过去人们常贴"十长生"，就是山、水、石、云、太阳、松、不老草、 龟、鹤、鹿等为内容的年画。到了晚上，在屋内、牛舍、便所等处点 上油灯，一夜不睡，谓之"守岁"...
(2002-9-10)
苗 年
是黔东南和桂北等地苗族人民庆丰收的盛大节日，苗语叫 "能酿"。过苗年的日期不统一，一般在农历九、十、十一月间的卯 (兔)日，丑(牛)日或辰(龙)日进行。有的地区除了在十月的第一 个丑日过"能酿廖"(大年)以外，还在第二个和第三个丑日过"能 酿优"(小年)。相传从前有苗族...
(2002-9-10)
望果节
是藏族人民一年一度预祝丰收的传统节日。据史籍记载，望 果节已有1000多年的历史。"望果"，藏语意思是绕地头转圈，望 果节一般在秋收前择吉日举行。解放后，拉萨地区定为从8月1 日开始，江孜、日喀则等地则定在7月中旬。活动1~3天。节日 里，人们成群结队在田间巡游，有的还抬着青课、麦穗在...
(2002-9-10)
藏历年
藏族新年，是藏族人民一年中最重要的传统节日。节前，各 家都要将屋子打扫干净，备好油炸果子、青棵酒、酥油、茶叶、人 参果、糟把、炸蚕豆、灌肠、牛羊肉等丰富食品，在大门外、房梁、 灶壁撒上面粉，并在门外画上象征吉祥、永恒的"八吉祥徽"，在 室内佛拿茶几上摆好叫做"卓索切玛&quo...
(2002-9-10)
圣纪节
阿拉伯语称"冒路德节"。与开斋节、古尔邦节并称的伊斯兰 教三大节日。该教以希吉来历十一年(623)三月十二日(6月8 日)为穆罕默德的逝世日，故称"圣纪"，为缅怀他的功德举行纪 念。主要活动包括诵经、赞圣和讲述他的生平铁事。申国的回、 维吾尔;哈萨克、塔吉克、乌孜别克、柯尔克孜...
(2002-9-10)
古尔邦节
"古尔邦"，系阿拉伯语音译，意为"牺牲"、"献牲"，古亦称 "宰牲节。》回族称为古尔邦节，维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔吉 克等民族称其为库尔班节，东乡、保安、撒拉等民族称其为"尔 代"(节日)。与开斋节、圣纪节并称的伊斯兰教三大节日。传说 "先知...
(2002-9-10)
开斋节
亦称肉孜节。阿拉伯语"尔德·菲图尔"的音译，所以也称 "尔德"节。与古尔邦节、圣纪节并称为伊斯兰教三大节日，是我 国回、维吾尔、乌孜别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、东乡、保安、 撤拉等少数民族的盛大节日。 伊斯兰教规定，教历每年9月是教徒斋戒的月份，在斋月 里，人们...
(2002-9-10)
那达慕大会
蒙古族传统节日盛会。"那达慕"，亦称"那雅尔"，蒙古语音 译，意为"娱乐"、"欢聚"或"游戏"。起源于古代祭敖包。多在七、 八月份水草丰美、牲畜肥壮的季节举行，故有"敖包那雅尔"之 说。一般一年一度，节期视规模而定，每次一至三日，或五至...
(2002-9-10)
火 日
火日，亦称拜火节。它主要来自古代蒙古族对火的崇拜。 祭火仪式是在农历12月23日晚间举行。有可能受了汉族 腊月23祭灶的影响。但祭火的习俗却是蒙古族自古就有的，这 是农历年的前奏。祭火开始前，全家人都到庭院中(也有的在火 塘前、灶前)，主祭人(家庭的长者)先要摆上祭品焚香。然后取一 捆柴草点着，...
(2002-9-10)
蒙古族过年
古代蒙古人把农历春节口H"希恩吉尔"，即新年。也有称"白 节"或"白月"的，这与奶食的洁白紧密相关。关于蒙古族春节的 来历说法不一，一是据五世达赖《黑白算答问》一书所说:"成吉 思汗于公元1227年，取西夏国都，盛筵庆功，并以此为蒙历岁 首，星宿月遂以正月见称&q...
(2002-9-10)
立春与打春牛
四时之始终 祭芒种 喝迎春歌谣 立春为四时之始终，它标志着冬季的结束和春天的开始。立春也称打春，祭祀立春的活动源远流长，但都同农业息息相关。神农氏尝百草分五谷，开始了农业，前三皇后五帝都把农业提到朝议上。农为百行之首，春为一岁之先，所以古代祀春习俗中体现着强烈的尚农意识。 ...
(2002-9-10)
老人节
朝鲜、哈尼等族传统节日。因地区不同，时间也不尽相同，黑龙江省在每年农历六月二十四日，延边朝鲜族自治州在八月十五日。届时，凡六十岁以上的老人都要佩戴大红花，接受全村人的祝福。身着五彩缤纷、缀有飘带的绸缎短上衣、长裕裙的朝鲜族妇女和身穿浅上衣、深色坎肩、肥大长裤的朝鲜族男子依偎在老人...
(2002-9-10)
惊蛰
二十四节气之一。每年公历3月5日或6日，太阳到达黄经345度时开始。《月令七十二候集解》：“(夏历)二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”这时我国大部分地区进入春耕季节。华中农谚：“过了惊蛰节，春耕不停歇。”《中华全国风俗志·江苏吴中》载：“土俗以惊蛰节闻雷，主岁有...
(2002-9-10)
大年初二 祭财神
五宗大供祭财神 “鱼”羊为“鲜” 迎新鲜财 正月初二，为开斋日，有素食三日者，自除夕至是日始得肉食；此日又为米娘娘生日，新春大岁第二顿做米饭；为祭财神日，是日一早，住户和商号都要祭财神。一般住户加无常年供奉的财神像或 牌位，就临时到香蜡铺请一位极糙的木刻板、水彩印刷的“...
(2002-9-10)
火把节
火把节流行于我国南方彝族、白族、纳西族、傈僳族、拉祜族、哈尼族等地区，大都在每年夏历六月二十四日前后举行，为时一至三天。 过火把节，各民族、各地区活动内容不完全相同，但都少不了要在节日夜晚点燃松木扎制的火把，或插于村中，或举之来往于田间，并伴随各种歌舞活动。 彝族过火把节时...
(2002-9-10)
花儿会
民间传统节会活动。流行于甘肃、宁夏、青海等地的回、东乡、土、撒拉、保安等族。是我国的重要岁节歌会之一。一般在夏季举行，节期三五天不等。活动主要以演唱花儿为主，故称。花儿亦称“少年”、“山花儿”、“土花儿”，为北方两句头山歌的一种，已有三百多年的历史。分独唱、对唱和联唱三种形式，其...
(2002-9-10)
花朝节
民间传统节日。俗谓二月十五日(一说二月二日、二月十二日)为百花生日，届期有种花、赏花、赏红等活动，故称花朝，与八月十五的月夕相对。胡朴安《中华全国风俗志》记杭州俗云：“二月望为花朝节。盖花朝月夕，世俗恒言二、八两月为春秋之中，故以二月半为花朝，八月半为月夕也。”又视其为岁节，称作花...
(2002-9-10)
关东岁时风俗
百年难逢岁朝春 立春于春节同日，百岁难逢 俗语说“百年难遇岁朝春”，立春恰逢春节，春风春暖伴以春华春色，可谓普天皆春色，华夏尽样辉。 立春，二十四节气中的第一个节气。有“立春大似年”之说，古人曾以立春为春节，以为农事之伊始，春天之节序。北方虽有“立春十日暖，四十九天寒”...
(2002-9-10)
关帝诞
旧俗以农历五月十三日为关圣帝君(关公)诞辰；又传为六月二十四日，而此日为关平帝君诞，所谓“六月二十四日生圣(关帝)。圣长，娶胡氏，于(汉)灵帝光和元年戊午五月十三日生于平”(《珊瑚舌雕谈摘抄》)。关圣帝君为我国重要神祗之一，信徒颇众，全国各地关帝庙数以干计。每逢五月十三日关帝诞及其他节日...
(2002-9-10)
二月二
汉族民间传统节日。流行于全国多数地区，苗、壮、满、侗、黎、畲、布依、赫哲、鄂温克等少数民族也过此节。此节风俗活动较多，又有花朝节、踏青节、挑莱节、春龙节、青龙节、龙抬头日之称。因时在农历二月初二日，故称。此俗唐代已有记载，白居易《二月二日》诗：“二月二日新雨暗，草牙菜甲一时生。轻...
(2002-9-10)
端五节
端午节是我国重要传统节日。时在夏历五月初五。因此日又称端五、重五、端阳，故亦称“端午节”、“重五节”、“端阳节”。因是节正值夏季，又是夏季最大节日，故称夏节；节日中有用兰汤林浴之举，故又称“沐兰节”、浴兰节；节俗活动中有装饰小儿女及请嫁女归宁之俗，故又称女儿节，按阴阳家之说，是...
(2002-9-10)
冬至风俗探微十题之十——冬至占测
由于冬至曾经是岁首，故在这天人们总像年节一样，特别关心未来的一年里的早涝和丰歉，占测活动特别活跃，想从大自然中寻求某些征兆。占测活动是多种多样的，大体可以分为以下几类： 观测日影 《易卦通验》载：“晷如度；冬至之日立八神，树八尺表。日中视其晷，如度者则岁美人和，晷进则水，晷退则旱...
(2002-9-10)
冬至风俗探微十题之九——冬至与红小豆
各地志书多记载：冬至节，“俗食小豆粥。传谓共工氏有不才子，冬至死为厉鬼，畏赤小豆，故食以禳之。”河北各地一向也有冬至日吃小豆粥的习俗，有的地方称作“小豆糜”。 吃小豆就是红小豆，不仅可以供日常食用，尚可入药。《本草纲目》载：赤小豆气味甘、酸、平，无毒。此豆以紧小而赤暗色者入药……...
(2002-9-10)
冬至风俗探微十题之八——冬至祭窑神
冬至是极寒冷的“数九天”的开始，冬至日在过去是开始生火炉驱寒取暖的日子，石炭（即煤）和木炭是生火的主要和重要燃料，而木炭是窑中烧成的，石炭是窑里开掘来的，所以人们对窑神崇拜有加，在围炉向火、身上消尽寒气、暖意融的时刻，未免想到窑神赐给煤炭的深恩大义，于是敬祭窑神，只是顺理成章的。...
(2002-9-10)
冬至风俗探微十题之七——冬至拜师与祭孔
我国一向有尊师传统，冬至祭孔和拜师就是一种集中表现。《新河县志》载：“长至日拜圣寿，外乡塾弟子各拜业师，谓‘拜冬余’。”“拜圣寿”，“圣”指圣人孔子，就是给孔圣人拜寿。因为“冬至”曾是“年”，过了冬至日就长一岁，为之“增寿”，所以需要拜贺，举行祭孔典礼。《南宫县志》则说：“冬至节...
(2002-9-10)
冬至风俗探微十题之六——冬至荐袜履于翁姑
我国历来有敬老的优良传统，辛亥革命以前的冬至节实际是我国历史上最早的、相沿最久的“敬老节”。 冬至曾是“年”，冬至日在黄帝时就曾作为岁首，称作“朔旦”；周朝也曾以冬至所在之月建子为岁首。所以冬至节俗如：祭祖祀仙、拜尊长等，都是相沿古年俗。祭祖是对已故去的老人、先辈长上表示尊敬不忘...
(2002-9-10)
冬至风俗探微十题之五冬至饺子夏至面
冬至作为“大似年”的重要节日，天长日久，给人民生活造成极大影响，从观念到行为、语言都与冬至深深结了缘，尤其在饮食方面，受冬至节日气氛的重染，形成了流行广泛而又独具特色的丰富的饮食习俗，创造并传承了一些应节食品和烹调、酿造等方法，至今为广大人民所享用。 应节食品如饺子、馄饨，通行祖...
(2002-9-10)
冬至风俗探微十题之四冬至阳生春又来
伟大的唐代诗人杜甫的诗《小至》中有“冬至阳生春又来”的名句，民间也有称冬至为“小阳春”的说法。为什么把冷到极点的冬至却与春天扯到一起了呢？这与“阳生”有着密切关系。传统的“阴阳说”在我国思想史、哲学史上有极其重要的地位，在我国民间也有着广泛而深远的影响。历代人们多把“阴阳说”当成...
(2002-9-10)
冬至风俗探微十题之三九九消寒图
关于“数九”的习俗的文字记载，最早见于公元550年南北朝时期梁朝宗懔所著《荆楚岁时记》，到现在已有1445年的历史，“九九歌”的产生和流传由来已久。到了明代，又在士绅阶层产生与发展起：“画九”、“写九”的习俗，使数九所反映的暖长寒消的情况形象化，不仅是一项科学记录天气变化的时间活动，也是...
(2002-9-10)
冬至风俗探微十题之二“数九”与“九九歌”
冬至作为一个大节日还是古时的事，辛亥革命以后，冬至节俗日益减弱，至今已在各地难以见到冬至过节的活动。但是，从冬至日起“数九”还在民间影响深远，妇孺皆知，流传甚广。什么叫“数九”呢？就是从冬至日起，向后数九个九天，天气就由冬至的寒之至转为“春深日暖”了。因为“数九”的过程正是寒极转...
(2002-9-10)
冬至风俗探微十题 之一冬至大如年
冬至，是二十四节气之一，农历交节时间不固定，一般在十一月中，公历定在12月22日或23日。据说冬至是我国春秋时代（距今2700多年）最早用土圭观测太阳定出的第一个节气。冬至这天，“太阳位于黄经270度，阳光几乎直射南回归线，在我们北半球白昼最短、黑夜最长，开始进入“数九寒天”。天文学规定这天是...
(2002-9-10)
春分
春分是二十四节气之一。每年公历3月20或21日，太阳到达黄经0度(春分点)时开始。是日昼夜长短平均，正当春季九十日之半，故称“春分”。《月令七十二候集解》：“(夏历)二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”汉董仲舒《春秋繁露·阴阳出入上下》：“至于中春之月，阳在正东，阴在正...
(2002-9-10)
春节
春 節 春 節 之 于 中 國 人， 如 同 圣 誕 之 于 歐 美 人， 都 是 頭 等 重 要 的 節 日。 春 節， 顧 名 思 義 就 是 春 天 的 節 日。 春 天 來 臨， 万 象 更 新， 新 一 輪 播 种 和 收 獲 季 節 又 要 開 始。 人 們 有 足 夠 的 理 由 載 歌 載 舞 來 迎 接 這 個 節 日。 于 是， 節 前 ...
(2002-9-10)
众多禁忌的大年初一
体现人类原本的心理、愿望和幻想 从初一到破五(正月初五)，关东人家禁忌繁多。过去除“忌门”即不接待妇女客人串门、拜年、嫁出去的女儿回娘家外，还有 1．禁说不吉利话； 2．不许小孩哭闹，吵架； 3．不准打碎盆、碗等家具，认为打坏器物是破产的预兆，如果有打碎现象，得赶快说：...
(2002-9-10)
颁金节
满族把每年的农历十月十三日这一天，定为满族的节日“颁金节”。颁金意为生成、生长、产生之意。明崇祯八年（1635年十月十三日），后金汗王努尔哈赤的儿子爱新觉罗。皇太极废除女真（又译为诸申）的旧称，将族名定为满洲。皇太极正式宣布从此，满族人为纪念这一天，作为节日进行隆重庆祝。1989年10月，...
(2002-9-10)
满族的节日
满族的节日与汉族大体一样，有农历正月初一，正月十五，二月初二，端午节，中秋节等。 正月初一，家家要吃黄米打糕、饺子和手扒肉。年三十，要将祖宗板上灰尘排净，家主脱帽、净手，请下香碟，烧上达于香，全家行王返叩头礼，然后再将香碟请上。新年清晨，照样将香碟请下、请上。三十晚饭后，...
(2002-9-10)
